十六、丰碑桓楹之制

十六、丰碑桓楹之制公室视丰碑，三家视桓楹。注云：言视者，时僭天子也。丰碑，斲大木为之，形如石碑，于椁前后四角树之，穿中于间为鹿卢，下棺以𫄴绕。天子六𫄴四碑，前后各重鹿卢也。时僭诸侯，诸侯下天子也。斲之形如大楹耳。四植谓之桓。诸侯四𫄴二碑，碑如桓矣。大夫二𫄴二碑，士二𫄴无碑。正义曰：云“斲大木为之，形如石碑”者，以礼庙庭有碑，故祭义云“牲入丽于碑”。仪礼每云“当碑揖”，此云“丰碑”，故知斲大木为碑也。云“于椁前后四角树之”者，谓椁前后及两旁树之，角落相望，故云四角，非谓正当椁四角也。云“穿中于间为鹿卢”者，谓穿凿去碑中之木，令使空，于此空间著鹿卢，鹿卢两头各入碑木。云“下棺以𫄴绕”者，𫄴即绋也，以绋之一头系棺缄，以一头绕鹿卢，既讫，而人各背碑负绋末头，听鼓声以渐郤行而下之。云“天子六𫄴四碑”者，案周礼大丧，属其六引，故知天子六𫄴也。丧大记云“君四𫄴二碑”。诸侯既二碑，故知天子四也。云“前后各重鹿卢也”者，以六𫄴四碑，明有一碑两绋者，故知一碑上下重著鹿卢。知唯“前后碑重鹿卢”者，以棺之入椁，南北竖长，前后用力深也。案春秋天子有隧，以羡道下棺。所以用碑者，凡天子之葬，掘地以为方圹，汉书谓之“方中”。又方中之内，先累椁于其方中南畔为羡道，以蜃车载柩至圹，说而载以龙𮝸，从羡道而入，至方中，乃属绋于棺之缄，从上而下，棺入于椁之中。于此之时，用碑𫄴也。以言“视桓楹”，不云“碑”，知不似碑形，故云“如大楹”耳。通而言之，亦谓之碑也。故丧大记云诸侯大夫“二碑”是也。云“四植谓之桓”者，案说文：“桓，亭邮表也。”谓亭邮之所而立表木，谓之桓，即今之桥旁表柱也。今诸侯二碑，两柱为一碑而施鹿卢，故云“四植谓之桓”也。周礼“桓圭”而为“双植”者，以一圭之上不应四柱，但瑑为二柱，象道旁二木。又宫室两楹，故双植谓之桓也。大夫亦二碑，但柱形不得粗大，所以异于诸侯也。

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